Hdad. Stmo. Cristo de los Mártires de Villarrobledo: abril 2011

VOCABULARIO COFRADE

AGRUPACIÓN MUSICAL: Banda de música compuesta de instrumentos como tambores, cornetas, trompetas, bombardinos o trombones que interpretan composiciones musicales realizadas, normalmente, para algún titular de alguna hermandad. Este tipo de acompañamiento musical suele ir detrás de los pasos de Cristo y son conocidas también en el argot cofrade como "Agrupas". ANDAS: Paso de menores dimensiones que el procesional, utilizado para el traslado de las imágenes de Nuestros Sagrados Titulares.ÁNFORAS: Jarras de plata o metal de orfebrería en donde se colocan las flores, situadas encima del paso. ARCHICOFRADÍA: Título concedido a ciertas hermandades debido a su antigüedad fundacional.BAMBALINA: Conjunto de paños de terciopelo o mallas que caen del palio de la Virgen. Pueden estar bordados con hilos de oro, plata, seda, tisú, etc.Son cuatro: frontal, posterior y dos laterales BASTÓN: Insignia de mando que lleva en la procesión el Hermano Mayor, conocido popularmente como vara, que suele ser de color dorado para distinguirse entre los demás hermanos que van en la presidencia del cortejo.[subir]CALVARIO: Evocación plástica del monte Calvario (o Gólgota) con la representación de la muerte de Jesús clavado en la cruz, acompañado a veces de los sucesivos episodios que precedieron inmediatamente aquel hecho. En Semana Santa el calvario es el monte de claveles u otra flor en un paso de Cristo. CAMARERAS: Pieza cilíndrica de metal cincelado, dorado o plateado que sujeta y sostiene el palio. Pueden ser ocho, diez o doce. También se les llama así a las mujeres que tienen el privilegio de vestir a la Virgen titular para su salida procesional. CANDELABRO: Soporte de las velas en un paso de Cristo.CANDELERÍA:Candelabros de un sólo brazo donde se colocan las velas de manera escalonada. Se utilizan en los pasos de la Virgen, delante de la imagen.CANASTA: Parte labrada o repujada generalmente realizada en orfebrería o en madera. Cuando es así, suelen ser doradas con "Pan de oro" o tintadas en color caoba. Está situada entre la "Mesa" y el "Calvario" del paso. Generalmente tiene muchos huecos por donde entra el aire en el paso. Es también conocida en el argot cofrade como "Canastilla". CAPATAZ: Persona encargada de dirigir y maniobrar el paso, con la ayuda necesaria de sus ayudantes.CAPIROTE: Cartón de forma cónica que lleva el Nazareno o Penitente sobre su cabeza y que es cubierto con una funda de igual hechura a este cartón, una especie de velillo llamado "antifaz". Forma el conjunto del hábito del nazareno o penitente junto con la túnica, capa y cíngulo.CARACOLAS: Luminaria que llevan los pasos formadas por varias tulipas con velas de cera dentro. Tienen formas circulares en forma de planta. Los pasos de Cristo que las portan las suelen llevar en las cuatro esquinas del paso. En los pasos de Virgen suelen llevarlas en la parte trasera, llamándose "Candelabros de Cola" o "Candelabros de Guardabrisas". CARGADOR: Hombre que carga sobre un hombro de los cuatro palos del paso. Sólo los hay en Cádiz Capital y en algunas otras poblaciones como San Fernando, Barbate o Tarifa. En las demás localidades los pasos los procesionan costaleros.[subir]CELOSÍA: Enrejado de listoncillos de madera o de hierro, que se pone en los pasos, para adornar y para que los costaleros respiren. CHICOTÁ O TIRÁ: Es el recorrido que hace el paso desde que es levantado por los costaleros o cargadores hasta que lo vuelven a bajar. En Cádiz esto es conocido como "tirá".CÍNGULO: Cordón que se ciñen los Penitentes o Nazarenos sobre la túnica y también el cíngulo que lleva el Cristo sobre su túnica. Suelen ser de color dorado, aunque algunas cofradías utilizan el cíngulo en otro color.CIRIO: Vela cofrade de cera que porta el Nazareno o Penitente en su sección. El cirio o vela cambia de color según los títulos que posean las cofradías, siendo por ejemplo rojo las secciones o tramos de penitentes o nazarenos del Cristo en aquellas hermandades que posean el título de Sacramental. Los cirios o velas que portan los penitentes o nazarenos de las secciones o tramos que acompañan a la Virgen son de color blanco, en señal de pureza. COFRADE: Perteneciente a una Cofradía.COFRADÍA:Hermandad que procesiona a sus titulares en Semana Santa.CONTRACAPATAZ O CONTRAGUÍA: Persona encargada de guiar el paso principalmente desde la parte trasera, y de ayudar al capataz en las maniobras que realiza el paso en su recorrido.CORONA (DE LA VIRGEN): Símbolo o emblema de realeza que se coloca en la cabeza de la Virgen como Reina y Sra. de cielos y tierra.CORONADA: Virgen coronada canónicamente por especial concesión del prelado de la diócesis.COSTALERO:Hombre que carga con el costal los pasos en la procesiones.CRUZ GUÍA:Desde el siglo XIX preside la procesión ocupando el puesto que tenía hasta ese momento el guión. Con anterioridad iba en medio de la procesión llevada por un sacerdote. El modelo tradicional consiste en una cruz latina. Son varios los metales utilizados en su construcción y aunque la mayoría son de madera con incrustaciones plateadas o doradas, otras son de orfebrería completa, de talla dorada, de carey. En la intersección de los brazos suele llevar el escudo de la hermandad y, en algunos, también alguna reliquia. DO-RE: Se califica así en el argot a un tipo de marchas o música cofrade tocadas a bases de cornetas y tambores. ESCAPULARIO: Distintivo de cada Cofradía que lleva el jefe del paso y sus ayudantes sobre el pecho y la espalda, bordado con los atributos pasionistas o con el emblema de la Cofradía.[subir]ESTACIÓN: Visita que se hace por devoción a las iglesias o altares, deteniéndose allí algún tiempo a orar delante del Santísimo Sacramento, principalmente en los días del Jueves y Viernes Santo. También se le llama Estación de penitencia a la salida procesional.ESTANDARTE: Es una insignia a modo de bandera, consistente en un rectángulo de ricas telas -terciopelo bordado en oro por lo común- con un óleo del sagrado titular en el centro. Va unida a un asta rematada en cruz y recogida por un cordón de oro o seda con boda. Antiguamente, en vez de la pintura aparecía el escudo de la cofradía. Lo lleva un Nazareno o Penitente en medio de la procesión. FAJA: Faja utilizada por los cargadores o costaleros para proteger la parte lumbar.FAJÍN: Faja que se ciñen los Nazareno o Penitentes de algunas Cofradías sobre la túnicaFALDÓN: Se llevan alrededor de la mesa del paso para tapar las patas del mismo FAROL: Es un punto de luz decorativo situado cerca de algunas de las insignias importantes de la procesión como la Cruz de Guía o el Simpecado. Para tapar la vela se dispone, al final del astil, de un cuerpo de cuatro o seis caras, generalmente con el escudo de la hermandad grabado, rematado por una corona.FAROL DEL PASO: Como pieza de iluminación en los pasos, aparece casi reservado al conjunto de misterios o de Cristos. Su aparición en los mismos se observa desde el siglo XVII. Puede ir en las cuatro esquinas del paso o uno a cada lado de la imagen enmarcando a ésta de cierta forma. HACHONES: Son los cuatro cirios gruesos y cortos que suelen llevar algunos pasos de Cristo para su salida procesional situados en las esquinas de los pasos. Suelen utilizarse en pasos cuya advocación representa a Cristo muerto en la cruz.HERMANDAD: Unión de fieles que se reúnen a practicar la caridad cristiana. Cofradía. HERMANO MAYOR: Es el primer cargo directivo y cabeza visible de la Cofradía, es decir, la persona que la representa.HORQUILLA: Vara larga, terminada en uno de sus extremos por dos puntas. Se utiliza para levantar los cables cruzados en las calles permitiendo de esta forma el paso de las imágenes sin peligro de enganche.En Cádiz capital la llevan los maniguetas para marcar el ritmo de la procesión haciédola sonar contra el suelo. INCENSARIO: Desde la Edad Media aparece recogido en fuentes documentales. Se trata de un recipiente dividido en dos partes: la inferior, sin calar, para quemar el incienso y la superior, horadada, por donde sale el humo. Ambas suelen ir decoradas con motivos geométricos y vegetales divididos en franjas horizontales. Las cadenas se unen en un pequeño disco que termina en anilla para sujetarlo.[subir]INRI: Iniciales de Jesus Nazarenus Rex Iudaeorum, Jesús de Nazaret Rey de los Judíos, rótulo que figuraba en la Cruz de Jesucristo.INSIGNIA: Todo ornamento o distintivo, como es la maza, trompeta, estandarte o cualquier atributo de la procesión que es llevado por un Nazareno o Penitente durante el desfile.ITINERARIOS: El recorrido que efectuará cada cofradía durante su estación penitencial. Los horarios, la hora a la que deberá pasar por cada calle. LIBRO DE ESTATUTOS: Es una de las piezas más antiguas del patrimonio artístico de una cofradía, apareciendo desde el siglo XVI. Contiene el código jurídico o reglas de la hermandad. Es primorosa la encuadernación y las tapas suelen estar bordadas o decoradas con motivos repujados sobre maderas nobles. Por su contenido, el libro de estatutos es procesionado generalmente por el secretario o el fiscal de la hermandad.LLAMADOR: Aldaba de plata u otro metal, o madera decorativos que se coloca en los pasos para llamar a los costaleros a levantar o bajar el paso. En Cádiz capital los pasos no están provistos de llamador, los capataces portan un martillo de metal que hace la misma función. MANIGUETA: Mango de orfebrería o madera que se pone en un paso, en la delantera y trasera del mismo. En la capital también se llama manigueta al cargador que lleva ésta. En las demás poblaciones aunque el paso las lleve no se utilizan para cargar.MANTILLA: Prenda de seda, lana u otro tejido, con guarnición de tul o encaje o sin ella, que usan las mujeres para cubrirse la cabeza y que a veces cae sobre los hombros y parte de la espalda. MANTO: El llamado 'manto de procesión', de gran tamaño, es el que lleva la Virgen para su salida procesional. La variedad de diseño es muy rica en la artesanía del bordado en oro sobre los mantos. El 'manto de camarín' es más pequeño y varía su tamaño según las dimensiones del sitio donde se encuentre la imagen, suele vestirlo la imagen cuando está en su templo.. MARCHA: Composición musical compuesta, normalmente, en honor a un titular de una cofradía o a un momento de la Semana Santa. Las marchas cofrades pueden tener diferente cadencia en su musicalidad, conociéndoseles según el ritmo como marchas fúnebres o marchas de bulla.MESA: Es la parte donde descansa la totalidad del peso del paso. En ella están situadas las patas y los palos o trabajaeras que sirven para portar el paso. NAZARENO: Imagen de Jesucristo portando la cruz sobre los hombros. Aveces aparece junto a otras figuras como el Cirineo que le ayuda a portar la cruz hasta el Calvario.Penitente que en las procesiones de Semana Santa va vestido con túnica. [subir]PALIO: Dosel que cubre el paso de la Virgen y cubre la parihuela sobre ocho, diez o doce varales.PARIHUELA: Artefacto de madera sobre el que se colocan las imágenes del paso.PASO: Es de orfebrería o de madera, o una combinación de ambos materiales. Es la pieza más voluminosa del ajuar. Es el lugar donde se coloca la imagen del Cristo o de la Virgen para recorrer las calles en procesión. PATERO: Es el cargador o costalero que efectúa sus labores de carga al lado de una de las patas del paso, convirtiéndose en una pieza importante para la maniobrabilidad del paso en las diferentes maniobras que se realizan en el recorrido. PEANA: Se rastrea su existencia desde la segunda mitad del siglo XVII. Sirve para dar mayor visibilidad y realce a la imagen, ya sea en la capilla o en el paso procesional. La imagen se coloca enciam de ella.PENITENTE: Persona que en las procesiones o rogativas públicas va vestida de túnica en señal de penitencia. También llamado Nazareno en muchas localidades.POTENCIAS: Sólo las llevan los Cristos. Son los tres rayos de luz que se ponen en la cabeza de las imágenes de Jesucristo y que recuerdan su triunfo sobre la muerte, el dolor y el mal. En cada una de ellas se suelen inscribir las siglas JHS. Siempre están trabajadas en rica orfebrería, pudiendo llevar también incrustaciones de piedras preciosas PUÑALES: Las palabras lapidarias que pronunció el anciano Simeón a la Virgen tuvieron su extrapolación en el terreno del arte con una concreta iconografía: la Virgen con el corazón traspasado por una daga. Desde el siglo XVII hay noticias de su uso. Estos puñales son verdaderas obras de arte en joyería y algunos llevan, incluso, incrustaciones de pedrería. Muchas dolorosas suelen llevarlo en el pecho entre los pliegues del tocado. RESPIRADERO: Celosía que se coloca alrededor de los pasos para que el costalero pueda ver y respirar sin ser visto y que además sirve para decorar los pasos. En los pasos de cristo son del mismo material que la canastilla, es decir, en madera dorada o tintada, mientras que en los pasos de Virgen son de orfebrería. [subir]SAETA: Copla de cante flamenco, de motivo religioso, que una persona canta en determinadas solemnidades especialmente en las procesiones de Semana Santa. SAYA: Vestimenta o túnica con lo se visten a las vírgenes. En la mayoría de ocasiones suelen estar bordadas. SEMANA SANTA: La Semana Grande, Mayor o Santa es la última de la Cuaresma, desde el Domingo de Ramos hasta el de Resurrección. Es la semana en la que se revive la vida y muerte de Jesucristo.SENATUS (SPQR): Es una insignia de origen profano. Consiste en un pequeño estandarte rematado con un águila sobre corona de laurel y lleva las letras SPQR ("Senatus Populusque Romano" -el senado y el pueblo romano-), bien en tela bordada o placa metálica. Esta insignia recuerda a la que usaron las tropas romanas que condujeron a Cristo al Calvario. Una vez más, el sentimiento historicista hizo mella en las cofradías que lo empezaron a utilizar desde el siglo XVII.SINPECADO: Insignia que en las procesiones abre marcha en la sección de cofradias de la Virgen, y que ostenta el lema "sine labe concepta". TRABAJADERA: Maderos que cruzan el ancho de las andas y sobre el que los costaleros cargan el paso. Esta palabra sólo se utiliza para los pasos de costaleros, en los pasos cargados por cargadores a hombro se llaman "palos". TULIPA: Pantalla de vidrio que en su interior contiene una vela y que sirve para proteger a ésta del viento. Su forma imita la de un tulipán, de ahí proviene su nombre.TÚNICA: Vestimenta que lleva el Nazareno o Penitente, compuesta de una sotana, un antifaz y una capa.TÚNICO: Vestimenta que lleva el Cristo. Los colores más frecuentes son morados, rojos o blancos, encontrándose enla mayoría de las ocasiones bordados con hilos de oro. VARALES: Pieza cilíndrica de metal cincelado, dorado o plateado que sujeta y sostiene el palio. Pueden ser ocho, diez o doce, siendo esta última cantidad las más vista en los pasos de Semana Santa.VÍA CRUCIS: Expresión latina con que se denomina el camino señalado con diversas estaciones de cruces y altares, y que se recorre rezando en cada una de ellas, en memoria de los pasos que dio Jesucristo caminando al Calvario.

NADIE TE QUITE TU CRUZ

“Una legalidad interpretable y ajena al concepto de cultura nos conduce a la retirada oficial de los crucifijos. Mis ideas me hacen pensar en lo innecesario de tal retirada, pero por lo demás no me importa siempre que la misma legalidad respete la libertad de los padres para escoger la enseñanza de la religión. Cuando la misma legalidad no pretenda educar ciudadanamente bajo un único prisma, lo que resulta absolutamente contrario a la propia legalidad y al concepto de libertad que todos debemos respetar. Evidentemente será labor de nuestra familia el enseñar a nuestros hijos el significado alto del crucifijo no sólo religiosamente sino también como fundamento y origen de nuestra propia cultura.
Lo que realmente me resulta inaceptable es que se pretenda justificar la retirada de los crucifijos en razón a no herir otras sensibilidades. ¿No hiere a quienes organizan y mandan nuestra sociedad, con independencia de su ideología, el no retirar a los crucificados diarios de nuestra sociedad?: miseria, hambre, aborto, millones de parados, personas sin techo, víctimas de la crisis que sufren el dolor de perder sus propias viviendas, víctimas de la droga, madres agredidas y abandonadas, pobres vergonzantes de los nuevos malos tiempos… .
De todos esos crucificados diarios se ocupa la Iglesia en gran medida, esa misma Iglesia a la que se le afecta queriendo ocultar su símbolo único: la Cruz.
Por eso nadie te quite tu cruz bello Nazareno de los Mártires, el de la protectora mano extendida que es la misma sombra de la verdad.Porque sois palabra de amor y salvación social en el Mundo al mismo pie de tu Cruz, fundamento único de la Fe del necesitado.
Sí, siempre la Cruz. Cruz que se hace Exaltación como mástil que eleva al cielo todo lo que es necesidad humana. Por eso Cristo de los Mártires no hay quien te quite tu cruz, porque es la Cruz verdadera mantenida en el Mundo desde olvidadas centurias. Siglo tras siglo ante Ti toda Hermandad entera desde la oscuridad de San Blas a su luz de primavera. Raíces de rama verde esa tu Cruz verdadera, que va sembrando verdades para el que se sincera ante Ti y desnudando su alma confiesa que no te encuentra. Memoria perdida en el tiempo de la cultura cristiana, siempre clavado en la Cruz en esa Cruz verdadera, que sólo viendo tu muerte se sueña con la vida eterna. Tomo tu Cruz y te sigo, que no es todo primavera, que corren muy malos tiempos y hay que ayudar a retirar tantas y tantas cruces de la necesidad social. Pero nunca retirar tu Cruz porque es la Cruz verdadera“

VIA CRUCIS

Madrid contará en agosto de 2011 con una muestra de la Semana Santa española. Este Via Crucis mostrará diferentes escenas que sólo se pueden ver por las calles españolas en Semana Santa. El acto ha contado con la presencia de los hermanos mayores y representantes de las cofradías y hermandades seleccionadas.
Catorce pasos de diez ciudades diferentes ilustrarán las estaciones del Via Crucis que se celebrará durante el evento con los jóvenes. Benedicto XVI presidirá este acto y varias cofradías tendrán a gala decir que el Santo Padre ha rezado delante de sus pasos.
La Verónica de Jerez.El hermano mayor de la Cofradía Nuestro Padre Jesús Nazareno de Murcia, Rafael Cebrián, ha destacado el valor de esta “iniciativa extraordinaria y osada”. No es habitual ver estos pasos en pleno agosto. Cebrián ha destacado que “todas las tallas se realizaron con un fin catequético, mostrando diferentes escenas de la Pasión; continuaremos con la misión para la que fueron hechas enseñasndo la Pasión a jóvenes de todo el mundo”. También ha realzado el valor de la religiosidad popular representada en las tallas: “Es un cálido abrazo entre Dios y el hombre sencillo”.
Beso de Judas, de Málaga.Francisco José Portela, catedrático de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid, ha explicado el valor histórico y artístico de cada paso y del conjunto, que mezcla piezas antiguas con tallas contemporáneas. Estas tallas “representan el valor de la imaginería española de los cuatro últimos siglos”. También ha asegurado que “estas piezas acercan egregiamente el arte sacro a la calle”. En relación con la selección de los diferentes pasos, ha asegurado que “no están todas las que son, pero sí son todas las que están”.
El Despojado, de Granada.El obispo auxiliar de Madrid, monseñor César Franco, agradeció la generosa acogida de esta iniciativa por parte de las cofradías. Con esta manera de representar el Via Crucis “mostraremos cómo se vive la Pasión de Cristo en España”. Monseñor Franco también destacó que el Via Crucis pretende “transmitir a los jóvenes la fe hecha arte y pretende acercar a los jóvenes a la fe a través de la belleza”.
Javier Cremades, responsable de los actos centrales de la JMJ, explicó que se pretende “representar a las miles de procesiones que hay por toda la geografía española”. Cremades destacó que “no se trata de una colección de obras de arte expuesta al público, sino de poder rezar ante tesoros de la religiosidad popular española”.
El Cirineo, de León.Los pasos se ubicarán entre la plaza de Cibeles, de donde partirá el Via Crucis, el Paseo de Recoletos y la plaza de Colón, donde finalizará el acto.
Cremades ha asegurado que las cofradías se harán cargo del traslado de las imágenes y de los seguros correspondientes. Los pasos procesionarán por las calles de Madrid en las noches del jueves y el viernes.
Estaciones del Via Crucis:
1. Última Cena, Murcia, Francisco Salzillo
2. Beso de Judas, Málaga, Antonio Castillo Lastrucci
3. Negaciones de san Pedro, Orihuela, Federico Collaut-Valera
4. Jesús sentenciado a muerte, Madrid, Anónimo
5. Jesús cargado con la Cruz, Madrid, José R. Fernández -Andrés
6. Jesús cae bajo el peso de la Cruz, Madrid, Nicolás Fumo
7. El Cirineo ayuda a llevar la Cruz, León, Anónimo
8. La Verónica enjuga el rostro de Jesús, Jerez de la Frontera, Francisco Pinto
9. Jesús despojado de sus vestiduras, Granada, Manuel Ramos Corona
10. Jesús clavado en la Cruz, Zamora, Ramón Álvarez
11. Jesús muere en la Cruz, Málaga, Francisco Palma Burgos
12. El descendimiento, Cuenca, Luis Marco Pérez
13. Jesús en brazos de su madre, Valladolid, Gregorio Fernández
14. Jesús es sepultado, Madrid, Gregorio Fernández

Cuatro Vientos, lugar de la celebración de la JMJ de Madrid 2011

La XXVI Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que tendrá lugar en Madrid del 15 al 21 de agosto de 2011 va tomando forma. Esta mañana el Arzobispado de Madrid ha presentado el logotipo oficial que representará la JMJ 2011.
En la primera rueda de prensa oficial, se ha informado también sobre la marcha de los preparativos del evento, que cuenta con el apoyo completo del Gobierno de España, de la Comunidad de Madrid y del Ayuntamiento de la capital.
Será en el mes de septiembre cuando se dé a conocer el organigrama con los responsables de la JMJ y se presente la web del encuentro, en el que está previsto que participen dos millones de jóvenes de todo el mundo, y que clausurará el Papa.
Una vez conocido el logotipo del encuentro, la presentación de la web de la JMJ 2011 ha creado gran expectación. En la edición de Madrid el instrumento fundamental de comunicación va a ser Internet y las redes sociales, no solamente para facilitar información sino también para crear comunidades.
En 2011 se habrán extendido enormemente las nuevas tecnologías y, probablemente, casi todos los que vengan al encuentro con el Pontífice tendrán teléfonos de nueva generación. Será muy fácil estar en contacto, recibir las informaciones, aprovechar el teléfono para recibir las traducciones de las palabras del Papa, los mensajes de la organización, etc. Éste será uno de los elementos innovadores con respecto a otras jornadas.
Alcalá, Gran Vía y la Castellana eje de las celebraciones